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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-06-03 22:05:20  【字号:      】

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“很多人讲鲁迅晚年的世界观转变了,但我比较怀疑这个说法。

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现在的印刷工业遭到了电子媒体全方位的挑战,这种挑战使人们对文字的兴趣,转到了对声音的兴趣。

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所以这个时候如果把书跟声音相结合,甚至变成可以看在手机上观看的视频,相当于把一部分不看书的时间又抢到文学史方面来了。 舍弃高流量的音视频节目,坚持出书立著,为年轻人了解中国现代文学史提供更深层的解读文本,在这一舍一得之间,尽显许子东这位“老学究”的坚持。

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而到了80年代,这些都过去了,但冷战仍在以各种形式出现着。 中国对文学史的反思,不是往右的方向就是往新左的方向,而北美海外的中国文学研究始终坚持它对中国的一个简单的看法。 所以在香港看,不是从政治出发,而是直接从教学出发。

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但这只是表面的意思,更深的意思是鲁迅对中国这个民族,甚至世界其他民族人性的认识,超出了我们原来的认识。

客观上我们做到的是什么呢?是鲁郭茅巴老曹很有道理,张爱玲、沈从文、钱钟书也很不错,两个圆中间有重合的部分,可能也只有香港,才能提供这样的视角。 鲁迅晚年的世界观并未发生根本的改变许子东这一代知识分子大多深受鲁迅影响。 从现实原因来说,当时鲁迅是为数不多可供他们系统阅读的作家,而且地位一直很高,也一直“正确”。 2018年,恰逢《狂人日记》发表一百周年,许子东在今年夏天,决定“重回鲁迅”。

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汇聚当代名家思想精髓,分享个体在大时代中舍与得的中国智慧,敬请关注由舍得酒业与凤凰网联合打造的时代人物高端访谈节目《舍得智慧讲堂·中国智慧》,聆听许子东讲述他眼中的文学世界。

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