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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-02-26 03:52:53  【字号:      】

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{段落}

婚外生育是通过现代生育技术手段实现的非自然、“反传统”的生育。

对妇女生育进行社会补偿,其伦理依据在于要从根本上体现社会利益在男女之间的公平原则,从根本上实现男女事实上的平等。 对妇女生育实行社会补偿并不意味着妇女在生育上不再承担个人责任了。

有性生育是生育人,无性生育是“制造”人,或叫“克隆”人。 从有性生育到无性生育,这是人类生育方式的重大变革,尽管人们对这场变革的认识目前有较大分歧,但随着实践的发展会逐步全面、深化。 从立足当前、面向未来的视角来看无性生育,研究认为,无性生育技术的出现及其实验,并不意味“人类的自然生育方式将要终结”,无性生育在其技术成熟的条件下也不能成为主要的或取代有性生育的生育形式,而只能作为有性生育的必要补充形式。 对无性生育技术研究及其应用必须实行社会控制,但这种控制不应当是排斥任何选择的一律禁止,而应当是在维护人类基本价值前提下的有选择的控制,其中包括禁止有害的选择,允许并保护有益的选择。

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要优养优教出符合现代社会发展要求的人类后代,从伦理道德的角度说,必须坚持以下原则:破除子女私有的旧思想,把对孩子负责与对社会负责结合起来、坚持全面发展的原则,把重成“才”与重成“人”结合起来、坚持宽严适度的原则,把对孩子的关怀与尊重结合起来、坚持教育者先受教育的原则,把教育孩子与以身作则结合起来。

课题组成员有:刘晓玲、唐之享。   由于生殖技术的进步和婚姻家庭的现代演变,传统的自然生殖模式和家庭生育模式面临日趋明显的异变,由此引发了一系列既复杂而又异常尖锐的伦理问题。 从生育伦理学的角度看,现代生育伦理问题主要有如下几类:一是由生育数量控制引发的伦理问题,二是由生育质量控制引发的伦理问题,三是生育辅助技术的应用引发的伦理问题,四是无性生殖技术引发的伦理问题,五是生育的社会行为方式变化引发的伦理问题。

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有性生育是生育人,无性生育是“制造”人,或叫“克隆”人。 从有性生育到无性生育,这是人类生育方式的重大变革,尽管人们对这场变革的认识目前有较大分歧,但随着实践的发展会逐步全面、深化。 从立足当前、面向未来的视角来看无性生育,研究认为,无性生育技术的出现及其实验,并不意味“人类的自然生育方式将要终结”,无性生育在其技术成熟的条件下也不能成为主要的或取代有性生育的生育形式,而只能作为有性生育的必要补充形式。 对无性生育技术研究及其应用必须实行社会控制,但这种控制不应当是排斥任何选择的一律禁止,而应当是在维护人类基本价值前提下的有选择的控制,其中包括禁止有害的选择,允许并保护有益的选择。

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有性生育是生育人,无性生育是“制造”人,或叫“克隆”人。 从有性生育到无性生育,这是人类生育方式的重大变革,尽管人们对这场变革的认识目前有较大分歧,但随着实践的发展会逐步全面、深化。 从立足当前、面向未来的视角来看无性生育,研究认为,无性生育技术的出现及其实验,并不意味“人类的自然生育方式将要终结”,无性生育在其技术成熟的条件下也不能成为主要的或取代有性生育的生育形式,而只能作为有性生育的必要补充形式。 对无性生育技术研究及其应用必须实行社会控制,但这种控制不应当是排斥任何选择的一律禁止,而应当是在维护人类基本价值前提下的有选择的控制,其中包括禁止有害的选择,允许并保护有益的选择。

从伦理学角度来说,生育性别选择技术的应用具有一定的积极意义,但如果对人们的生育性别选择采取放任主义的态度,那必然会对社会人口性别结构带来严重威胁,从而导致严重的社会后果。

依据这一总体解析框架,该成果从以下七个方面具体分析了现代生育伦理问题。   一、适度生育的伦理问题。 适度生育是针对人口生育过多和人口生育过少两种情况而言的,人口过多或人口过少,都不利于社会经济的发展。 当代世界的人口问题呈现“两极化”趋向,一是“人口爆炸”导致的“人口危机”,一是一些发达国家人口的负增长导致的“生殖危机”。 因此,使生育保持在适度的范围,使人口生育有利于经济社会发展与人类文明进步,这是对生育数量进行伦理调控的依据与前提。   二、性别选择的伦理问题。 性别选择是生育当事人对后代性别选择的一种自主自决的行为,这种行为既受个人生育意向的影响,又受社会因素的影响,既是一种受“看不见的手”调节的自然生殖行为,又是一种受人为因素调控的行为。

有性生育是生育人,无性生育是“制造”人,或叫“克隆”人。 从有性生育到无性生育,这是人类生育方式的重大变革,尽管人们对这场变革的认识目前有较大分歧,但随着实践的发展会逐步全面、深化。 从立足当前、面向未来的视角来看无性生育,研究认为,无性生育技术的出现及其实验,并不意味“人类的自然生育方式将要终结”,无性生育在其技术成熟的条件下也不能成为主要的或取代有性生育的生育形式,而只能作为有性生育的必要补充形式。 对无性生育技术研究及其应用必须实行社会控制,但这种控制不应当是排斥任何选择的一律禁止,而应当是在维护人类基本价值前提下的有选择的控制,其中包括禁止有害的选择,允许并保护有益的选择。

有性生育是一种迄今为止人类繁衍后代的方式,无性生育是从细胞水平上对人类生育方式的干预。

因此,应当把“善”的解释路向和“正当”的解释路向结合起来,从而构成现代生育伦理问题的总体解释框架。

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