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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-01-22 01:06:12  【字号:      】

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清嘉庆二十三年(1818)刊行的《县志》谈及当地元宵节玩龙灯情况时说:“又以童子装丑旦剧唱,金鼓喧阗,自初旬起至是夜止”。 说明一旦一丑演唱的花鼓戏--地花鼓,最迟在清嘉庆年间已经形成。 又据杨恩寿《坦园日记》清同治元年(1862),杨恩寿在湖南观看的“花鼓词”(即花鼓戏)中,已有书生、书童、柳莺、柳莺婢四个角色,而且情节与表演都较生动,说明这时的花鼓戏不但已发展成“三小”(小旦、小丑、小生)戏,而且演出形式也具有一定规模。

  {段落}

中华人民国成立后,各地分别成立专业剧团,进入城市剧场公演。 据1981年统计,全省有花鼓戏剧团54个,并成立了湖南省花鼓戏剧院。

1949年后,花鼓戏艺术有较大发展,不但整理了《刘海砍樵》、《打鸟》等传统戏,而且创作了《双送粮》、《姑嫂忙》、《三里湾》等不少现代戏。 而《打铜锣》、《补锅》、《送货路上》、《野鸭洲》等已摄制成影片。 后,在党的文艺方针指引下,湖南花鼓戏在老艺人和新文艺工作者共同努力下,挖掘、整理和改编了许多传统剧目,其中在全国影响较大的有《刘海砍樵》、《刘海戏金蟾》等。 【结束语】湖南花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种,各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个其都各具不同的艺术风格。

中华网

  {段落}

花鼓戏,大家可能都看过。

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清嘉庆二十三年(1818)刊行的《县志》谈及当地元宵节玩龙灯情况时说:“又以童子装丑旦剧唱,金鼓喧阗,自初旬起至是夜止”。 说明一旦一丑演唱的花鼓戏--地花鼓,最迟在清嘉庆年间已经形成。 又据杨恩寿《坦园日记》清同治元年(1862),杨恩寿在湖南观看的“花鼓词”(即花鼓戏)中,已有书生、书童、柳莺、柳莺婢四个角色,而且情节与表演都较生动,说明这时的花鼓戏不但已发展成“三小”(小旦、小丑、小生)戏,而且演出形式也具有一定规模。

深受全国各地的人民群众所喜爱。

{段落}

从声腔和剧目看,初期以汉族民间小调和牌子曲演唱边歌边舞的生活小戏,如《打鸟》、《盘花》、《送表妹》、《看相》等。

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