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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-02-25 16:47:08  【字号:      】

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贾谊深入阐述了人民的重要性,总结出人民是国家兴衰成败根本的结论,完善了民本思想体系。

忧国忧民的民本思想深深蕴藏于士大夫心间。 五是富民强国,使人民富裕、国家强大。 《论语·颜渊》中说:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”《管子·治国》中说:“凡治国之道,必先富民。

民富则易治也,民贫则难治也……故治国常富,而乱国常贫。

《尚书·康诰》的许多记载表明,周公深知殷商之鉴,努力安民保民、实施“德政”。 春秋战国时期百家争鸣,其中对待人民的态度是一个重要议题。 特别是儒家的孔子、孟子、荀子所论形成了初步的思想体系,提出了一系列命题,如“安民利民”“民贵君轻”“平政爱民”“顺从民意”。 孔子、孟子、荀子都认为统治者只有赢得民心才能得到天下,因此必须爱民、顺民、安民、利民。

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  {段落}

《尚书·康诰》的许多记载表明,周公深知殷商之鉴,努力安民保民、实施“德政”。 春秋战国时期百家争鸣,其中对待人民的态度是一个重要议题。 特别是儒家的孔子、孟子、荀子所论形成了初步的思想体系,提出了一系列命题,如“安民利民”“民贵君轻”“平政爱民”“顺从民意”。 孔子、孟子、荀子都认为统治者只有赢得民心才能得到天下,因此必须爱民、顺民、安民、利民。

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人民无法维护自己的利益,不能当家作主,没有任何政治保障,只不过是君王的臣民,只有义务没有权利。

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《尚书·五子之歌》记载:大禹的孙子太康无道,被有穷、后羿抓起来废了。 太康的五个弟弟作《五子之歌》述大禹之训诫:“民惟邦本,本固邦宁。 予视天下愚夫愚妇,一能胜予,一人三失,怨岂在明,不见是图。 予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬。 ”意思是说,人民是国家的根基,根基牢固了国家才能安宁;天下百姓都比我强,一人失误多次,民怨难道要明显了才发现?应当防患于未然。

  {段落}

民富则易治也,民贫则难治也……故治国常富,而乱国常贫。

尽管如此,中国古代民本思想的“民贵君轻”“平政爱民”“富民强国”“重民保民”“恤民忧民”等思想,在今天仍具有重要借鉴价值。

”历朝历代流传下来许多忧国忧民的文辞诗歌,如“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

  {段落}

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