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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-02-26 11:00:28  【字号:      】

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”唐代关中文学强烈的家族与地域色彩,使关中文学家族在身份转型、文学创作的外围环境、文学活动的时空场景、文学作品的家族呈现等方面颇具特色。

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维系文学群体的力量,除才华相慕、道义相期、师友相扶等因素外,姻娅因素也是重要的一环。

家族创作的场景再现家族文学创作现场,是家族作家涵育文学的历史场景,包含创作者的文学体验、丰富的情境细节及审美化的生活样态。 初盛唐时关中文学家族袭六朝流风,热衷家族内外的各种文学活动。 韦嗣立东山宴饮,“中宗留诗,从臣属和”。

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关中风高土厚,久为帝都,对其他区域具有较强的示范性。

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可见,关中文学家族创作逐渐表现出基层化特点,其文学观亦回归文学本位了。 与此同时,关中文学群体身份虽几多转换,擅长的文体、择取的题材、崇尚的风格、追求的诗美理想亦因时地而宜,但雄深雅健的文风和劲奇郁勃之气格却未见丝毫减弱。

职是之故,关中文学得与山东、江左文学并成鼎立之势,启唐音主调,奏文坛强音。 文学作品的家族呈现家学是家族世代相传之学,是家族的文学资源和文化积累。 它以庭训教育、风沐熏陶传布于后代,对家族之文体选择、创作取向产生影响。 唐代高门望族或以诗闻,或以文著,或以艺称,世擅雕龙,即为家学传统的体现。

胡应麟谓:“自昔兄弟齐名者众矣,未有五人俱出仕而俱能诗者,唐窦氏是也。 ”家族内部之诗歌交流是家族文学互动的重要方式。

胡应麟谓:“自昔兄弟齐名者众矣,未有五人俱出仕而俱能诗者,唐窦氏是也。 ”家族内部之诗歌交流是家族文学互动的重要方式。

碑志及散文创作中的祭悼文多溯祖源、述祖德,具有强烈的史诗色彩,它们对于强化家族身份认同和心理认同,对于凝聚家族人心具有重要价值。

(作者为国家社科基金后期资助项目“唐代京兆韦氏家族与文学研究”负责人、陕西师范大学副教授)。

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