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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2019-12-10 05:58:21  【字号:      】

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在这种“唯美”和“唯效果”理念的导向之下,坡在其第一篇重要的批评文章《致B先生的一封信》(1836)中批判了湖畔派诗人华兹华斯诗学中的实用主义倾向,并把诗歌界定为音乐性和愉悦性的融合。

效果至上:爱伦·坡的创作观

  {段落}

英国浪漫主义诗人华兹华斯认为“诗歌是强烈情感的自然流溢”,把注意力聚焦于作品的表达与诗人心境的联系方面,其关注的对象是艺术家而不是读者,而且“自然”一词暗示着诗人强烈情感的流露是油然而生的。 爱默生也认为诗歌是作为个体的诗人“追求真理”的表现,与华兹华斯的观点大同小异。 而坡的“效果说”却以激荡读者的心灵为终极目标,把创作的焦点指向了读者,既是一种革新式的创见,也是对主流浪漫派在创作理念方面的纠偏和补充。

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(作者系国家社科基金重大项目“19世纪西方文学思潮研究”课题组成员、浙江工商大学讲师)。

可见,坡把短篇小说也视为一件唤起某种强烈情感的艺术作品,而不是道德训诫抑或铸造民族凝聚力的实用工具。 为了让读者产生身临其境之感,坡在大部分小说中都采用第一人称叙述视角,借叙述者“我”之口讲述了众多离奇而又诡异的故事。 总之,坡在作品中异常重视艺术效果,并把效果之美置于其创作论的核心地位。 他以读者为中心,在作品中营造气氛、铺垫情节、聚焦人物内心世界,都是为了达到预设的效果,从而激荡读者的心灵。

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坡对欧文和霍桑的短篇小说中诡谲恐怖场景的营造颇为赞誉,但对库珀小说中的乐观精神大加挞伐。

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在之后发表的《创作哲学》(1846)中,坡声称,虽然诗歌中可以存在真理和激情,但它们都是“美”的敌人,因此艺术家要学会掩饰它们,从而凸显“美”在诗歌中的核心位置。 与此同时,坡竭力批判以新英格兰诗人朗费罗为代表的“道德说教”,并把这种实用主义论调归类为文学上的“异端邪说”。

”于坡而言,艺术家所做的一切就是为了在读者心中产生预期效果。 为此,艺术家要如同能工巧匠般去精雕细琢,“把害怕发展到恐怖,把滑稽上升为怪诞,把奇特变成怪异”。

可见,坡把短篇小说也视为一件唤起某种强烈情感的艺术作品,而不是道德训诫抑或铸造民族凝聚力的实用工具。 为了让读者产生身临其境之感,坡在大部分小说中都采用第一人称叙述视角,借叙述者“我”之口讲述了众多离奇而又诡异的故事。 总之,坡在作品中异常重视艺术效果,并把效果之美置于其创作论的核心地位。 他以读者为中心,在作品中营造气氛、铺垫情节、聚焦人物内心世界,都是为了达到预设的效果,从而激荡读者的心灵。

然而,坡却独树一帜,毅然选择了主流的对立面。 文学创作应超越唯美国主题他推崇唯美旨趣和艺术效果,倡导文学创作超越道德说教和唯美国主题的实用主义狭隘论调,让艺术性成为评判作品价值的唯一标准。 为了彰显“独创性”的创作理论,坡在文学批评中多次提及并强调“效果统一”这一创作理念,并在创作实践中采用多种艺术手法来营造激荡心灵的文本世界。 在《评霍桑的〈故事重述〉》(1842)中,坡明确阐释了“效果统一”的创作原则:“聪明的艺术家不是将自己的思想纳入他的情节中,而是事先精心策划,想出某种独特的、与众不同的效果,然后再杜撰出这样一些情节——他把这些情节联接起来,而他所做的一切都将最大限度地有利于实现那预先构思的效果。

  {段落}

坡对欧文和霍桑的短篇小说中诡谲恐怖场景的营造颇为赞誉,但对库珀小说中的乐观精神大加挞伐。

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