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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-06-07 15:51:48  【字号:      】

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但必须厘清的是,认同台湾与“反中”是两码事,两者并不互斥,只不过在政治炒作下,两者貌似出现了紧张的关系。

就短期而言,“古今台外”的用语一出台,由年轻族群最常接触的网路来看,并未闻一片附和、叫好之声,大多数人并未随之起舞,而是冷淡以对。 还有天才网友创造出许多段子,或改编成语,或重新诠释典故,对此用语大加嘲讽。

  {段落}

【港台腔】“古今台外”的省思荆州新闻网推荐

主持人彭文正在谈话性节目《正晶限时批》中创造“古今台外”一词台湾政论节目的主持人不知是因“逢中必反”,还是“狂热爱台”,在节目中竟然异想天开,将众人耳熟能详的成语“古今中外”径自改成“古今台外”,不只听起来不伦不类,还在网路上引起一片揶揄之声。

主持人彭文正在谈话性节目《正晶限时批》中创造“古今台外”一词台湾政论节目的主持人不知是因“逢中必反”,还是“狂热爱台”,在节目中竟然异想天开,将众人耳熟能详的成语“古今中外”径自改成“古今台外”,不只听起来不伦不类,还在网路上引起一片揶揄之声。

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  {段落}

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台湾的年轻人尽管对本土的认同不断增加,但也能清楚地观察出台湾与大陆的发展紧密相连,自身前途的很大部分将取决于两岸关系的进展。 台湾的年轻世代如能妥善平衡理性与感性,支持两岸彼此用务实的态度化解分歧、求同存异,这将是未来推动两岸关系和平发展的凭藉。

关键是节目的目标受众是否代表了台湾的主流民意,甚至会为了逞一时之快而不惜大作文字功夫?尤其是台湾的年轻世代,被绿营自豪地称为是“天然独”的一代,“太阳花运动”的发生似乎又坐实了这种说法。 但是否真是如此?可以从短期、中期、长期的视角分别加以观察。

  {段落}

由此可见,多数台湾年轻群体也是保持理性的态度,并未陷入义和团式的爱台狂热之中,对个别情绪性的作为也不敢苟同。 这种理性的精神是弥足珍贵的,不仅能清楚的判断个人与台湾的利益之所在,更有助于两岸透过协商、化解分歧。 从中期来看,“太阳花运动”的出现,被有心人解读为台湾年轻世代具有强烈的“反中”倾向,这种看法是大有问题的。 “太阳花运动”的诉求纷杂,“反马”、“反中”、“反服贸”、“反黑箱”等兼而有之,表面上的共识是“反黑箱”,骨子里的情绪更多的也未必是“反中”。 如果由长期加以观察,本土化教育的进展,的确使得年轻一代对台湾的认同达到新高,也可能由此而助长了“反中”的迷思。

由此可见,多数台湾年轻群体也是保持理性的态度,并未陷入义和团式的爱台狂热之中,对个别情绪性的作为也不敢苟同。 这种理性的精神是弥足珍贵的,不仅能清楚的判断个人与台湾的利益之所在,更有助于两岸透过协商、化解分歧。 从中期来看,“太阳花运动”的出现,被有心人解读为台湾年轻世代具有强烈的“反中”倾向,这种看法是大有问题的。 “太阳花运动”的诉求纷杂,“反马”、“反中”、“反服贸”、“反黑箱”等兼而有之,表面上的共识是“反黑箱”,骨子里的情绪更多的也未必是“反中”。 如果由长期加以观察,本土化教育的进展,的确使得年轻一代对台湾的认同达到新高,也可能由此而助长了“反中”的迷思。

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