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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-02-26 14:16:33  【字号:      】

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诗人对帝王当年的仕途知根知底。

诗人窥见到了帝王胆识。 深受蜀民敬畏的前蜀先主王建,当年是个屠夫。

  {段落}

他对《鞉牢鸡娄鼓伎》格外体悟,“被秋风吹软的石头,在永陵棺床/有再多的话也说不出口”,因为“她的左手还在用鞉牢纠正前蜀崛起的神话/和灭亡的真相”,这样的体悟,在他的器乐诗篇中,比比皆是,总有意象凸现,绝妙蜂拥。 诗人醉心于他的“诗意解密”工作,通过各种细节和情节,向我们展示了或陌生、或听闻、或罕见、或惊异、或意趣横生、或自相悖论但又蜕变悦人的种种王者之心的繁复透射、皇陵之身的层层叠叠蒙太奇和伎乐之魂的灵动演绎。 前蜀皇帝王建复杂而引人入胜的“事迹”与他的归宿之地永陵和唐代宫廷乐队“二十四伎乐”密不可分,诗人通过神道、棺床、石像、墓冢、神武殿、圣文殿、永庆殿、都安井、平安钟、永平堂、怡神亭、晚霞亭、安泰榭、三洞桥、平安桥、伎乐群雕等,将中国首个地上皇陵永陵复现为可读可感的现代诗篇,通过《二十四伎乐》将五代前蜀宫廷乐舞婀娜多姿推到阅读者眼前,使她们由内而外、由表及里纷繁迷离在诗篇中活灵活现,其场合细节令人眼花缭乱,而情景思绪又让人目不暇接。 诗人运用沉迷其间的感知感触、层出不穷的形态分解和可亲可信的演绎释放,把支配内涵丰富而行为多端的王者之心与主导场景曼妙再现以及歌舞意趣纷呈的伎乐之魂都神形如初地诗意表达了出来。

卫星论坛|2019

诗人窥见到了帝王胆识。 深受蜀民敬畏的前蜀先主王建,当年是个屠夫。

诗人坠入《二十四伎乐》,宛若芸芸歌舞女子魂魄附体,他已经成为她们当中的一分子,把她们从石雕浮像上请下来,重返人间。

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  {段落}

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诗人对帝王当年的仕途知根知底。

诗人坠入《二十四伎乐》,宛若芸芸歌舞女子魂魄附体,他已经成为她们当中的一分子,把她们从石雕浮像上请下来,重返人间。

  {段落}

/又肥又大的钟声最易撞破胆识”(《杀牛》),真是不破不立,“先是云雾破,接着屠刀破,然后/是香火破,他不认识的经文破”,他的蜀国云开日出。 诗人揭了帝王的短。

诗人窥见到了帝王胆识。 深受蜀民敬畏的前蜀先主王建,当年是个屠夫。

  {段落}

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