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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-04-02 03:29:50  【字号:      】

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徐建业为记者分别演唱了北方韵与南方韵。

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他们用口传心授的方式,让这项佛门音乐传承至今,流传于宁夏全境,、、陕北西部等地区。 徐建业介绍:武当庙里集中了藏传佛教音乐、蒙古族佛教音乐、汉族佛教音乐,以汉族佛教音乐最为流行,渐渐融合在一起。 而佛教音乐分为韵与北方韵。 如今,世上流传的佛教音乐中南方韵很多,而北方韵已是凤毛麟角,因此也是濒危的品种。

他们用口传心授的方式,让这项佛门音乐传承至今,流传于宁夏全境,、、陕北西部等地区。 徐建业介绍:武当庙里集中了藏传佛教音乐、蒙古族佛教音乐、汉族佛教音乐,以汉族佛教音乐最为流行,渐渐融合在一起。 而佛教音乐分为韵与北方韵。 如今,世上流传的佛教音乐中南方韵很多,而北方韵已是凤毛麟角,因此也是濒危的品种。

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徐建业呼吁:对于渣渣子,若不尽快给予抢救、保护,必将随知者的故去而灭失。

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渣渣子演奏时,一般是一人一件法器,与唱念、笛笙等乐器合奏,众僧共同唱念,主要用于祝圣迎佛、大型集会等法事。

“渣渣子”音乐与原属的庙,也就是今天的寿佛寺有密切联系。 寿佛寺兴建于明朝,鼎盛于清代,因供奉真武大帝石像,故称为武当庙,为区别于武当庙遂称为北武当庙。

渣渣子传承了许多佛教的宗旨,在表现形式上也直接了然。

北武当庙寿佛寺僧人属临济宗岔岔派,是宁夏最大的子孙常住寺院。 明末高僧理义法师宣弘佛法,道场,清初,因清廷王室信佛,遂使寿佛寺道场频繁。 在佛教供佛仪规中,均有“乐供养”,即以音乐作为一种供养的形式,以示对佛的恭敬和虔诚,用诗歌、词牌的歌咏配以打击乐器:钟、磬、铙、钹、铛、铰、铃、铎、木鱼、韵漏、鼓等法器及笙、箫、笛、管、筝、箜篌、古琴等乐器,以打击乐为主,每日四堂功课,随着频繁的佛事活动,佛教音乐随之发展,记录这种打击乐的“渣渣子”也随之产生了。

渣渣子传承了许多佛教的宗旨,在表现形式上也直接了然。

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