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文章来源:AG环亚资讯网    发布时间:2020-06-01 16:13:49  【字号:      】

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中国佛教所特别提倡的“无缘大慈”、“同体大悲”的大乘精神不仅仅是追求个体的幸福与自由,更是把实现全人类的幸福与自由视为实现个体幸福与自由的前提条件,这也正是中国佛教近两千年积淀的最深厚的精神财富。 我们坚信中国佛教这一精神的传播,必将泽被世界、福济有情,为世界性危机的化解和全球性问题的解决贡献自身独特的思想智慧!(节选自在中国佛教协会第九次全国代表会议闭幕会议上的讲话)。

现代社会是一个信息化、商业化、物质化的社会,这与佛教传统的生存环境有很大的不同。 在这样一个瞬息万变、高速运转的社会共业环境中,佛教如何发出自己的声音,为社会传递正能量,而不是被滚滚的信息洪流所淹没;如何持续发挥纯正、清净的精神化导作用,而不是被商业化、物质化所牵制,这些就需要在传统戒律清规的基础上,建立并健全现代寺院管理制度。

佛教四众弟子包括出家众和在家众,在佛教事业的发展中,两者扮演的角色和承担的责任不同,唯有两者各司其职、相互配合,佛教才能获得长足的发展。

在这个“六个建设”中,信仰建设是核心,道风建设是根本,人才建设是关键,教制建设是基础,组织建设是保证,文化建设是纽带。

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3.出家僧众与在家信众的关系。

中国佛教所特别提倡的“无缘大慈”、“同体大悲”的大乘精神不仅仅是追求个体的幸福与自由,更是把实现全人类的幸福与自由视为实现个体幸福与自由的前提条件,这也正是中国佛教近两千年积淀的最深厚的精神财富。 我们坚信中国佛教这一精神的传播,必将泽被世界、福济有情,为世界性危机的化解和全球性问题的解决贡献自身独特的思想智慧!(节选自在中国佛教协会第九次全国代表会议闭幕会议上的讲话)。

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秉承着中国佛教慈悲、圆融、宏博的精神主旨,我们应当继续推进“人间佛教”的实践,为提高国家文化软实力、为实现中国梦贡献思想智慧。

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{段落}

{段落}

展望之三:增强文化自觉自信,创造条件让中国佛教走向世界,为化解世界性危机、解决全球性问题贡献中国佛教的思想智慧。

3.出家僧众与在家信众的关系。

  {段落}

佛教自身建设是佛教事业健康发展的根本。 加强佛教自身建设,就是要加强信仰建设、道风建设、人才建设、教制建设、组织建设和文化建设——“六个建设”。

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